先说第一条。+咸*鱼?看.书/ -唔?错′内`容,满族并不是女真，更不是肃慎。这道理就跟"你本人并不是你爷爷"一样简单。如果都这样查出身、追血统，如果改变后的民族还等于以前那个民族，岂不是要追到周口店的"北京猿人"那里去？再往前追，人类也许是同一个祖先，全世界彼此彼此，都是"中国人"了。女真是否由肃慎一脉相承而来，已有史学家提出异议（据《东北民族史略》及１９８４年第４期《史学集刊》载孙进己文《女真源流考》）。何况朝贡也不能说明是中国人，日本对中国朝贡还朝少了吗？一来来一千多人，跟赶庙会一样，要不怎能把咱中国的东西学得比中国还地道？史界一般承认，满族是努尔哈赤统一女真诸部以后才形成并命名的，这和铁木真统一蒙古诸部后形成蒙古族相似。满族作为一个新民族，与其前身女真相比有哪些改变呢？女真文是方块字，其结构完全采用汉字"横直撇捺勾点"的笔法，看上去就是"汉字"（可惜不是）；满文是拼音文字，在蒙古文基础上创制而成。女真的生产和社会组织形式是零星的氏族和村寨；满族则是独特的八旗制。·墈`书\屋. !无.错`内?容,女真生产方式以渔猎游牧为主；满族仍善狩猎，却开始以谷物为主要食粮。女真几乎没有工业和先进的手工业；满族从俘获的汉人和朝鲜人那里学到了冶铁和兵器打造技术。服饰也有巨大改制，满族服装我们都十分熟悉，电影、电视中也经常能够看到，从帝王到平民，都是侧面开襟；女真则为正面开襟，帽子与《红色娘子军》中洪长青戴的"南洋华侨帽"颇为形似，一边还垂一根貂尾为饰，努尔哈赤就有一张这么个打扮的画像，与其他历代清帝画像俱不一样，倒是和南宋时代岳飞的对手金兀术（女真将领）十分相像。这几大根本性的区别，基本上都是在努尔哈赤时代定型的，所以他既是清朝的建立者，又是满族的创造者。１６３５年，皇太极正式定本族名为"满州"，俗称"满族"。没有任何证据表明，在清兵入关（也就是进入中国）之前，这满族倒先成了"中国的满族"。

努尔哈赤不是中国人

再来说努尔哈赤。其祖父觉昌安，为赫图阿剌的寨主，女真贵族。/6/1-墈′书/旺~ *哽+欣?蕞+哙·在一次争战中，与努尔哈赤的父亲塔克世充当明将李成梁的向导（一说"居中调停"），而遭"误杀"。李成梁念及两家多年情谊，将觉昌安所遗１３副甲胄、二三十骑人马交给年仅２５岁的努尔哈赤，从此开始了他征伐和统一女真内部的战争。努尔哈赤赢得一系列的胜利，声名大震，被任命为建州卫都督佥事（军分区司令副官）；万历二十三年，加授为"龙虎将军"（正二品，相当于军衔而非军职）。明制，辽东（今辽宁）不设省，而为九边之一；下属卫二十五，所十一，关二，营堡一百三十，而不另设州、府。卫、所、营本都是军事单位，大者为"卫"，小者为"所"。这种设置，显然是军政式而非行政式，颇似以军区及"生产建设兵团"建制，代替省、市、县各级行政机构。辽东二十五卫中，仅有建州卫、海西卫及野人卫，以控制广大东北地区的女真各部。这三卫设置于明成组永乐元年，但很快就有名无实。辽东地理位置十分特殊，还可以划为中国领土；其他女真各部所据包括今俄罗斯大片土地在内的东北地区，顶多只能算是"中国的势力范围"，或"中国一度试图控制的范围"，并未正式纳入中国版图。这与大多数中国历史书所载基本一致。朱元璋"统一中国"与"抚定四边"，是两回事，"四边"与"中国"实有区别。"四边"包括：北方的蒙古，东北的辽东、高丽（朝鲜），西方的西域（新疆）与吐蕃（西藏），西南的安南（越南）与缅甸。因为这些地方都是元朝的统治范围，现在"中国统一"了，你们这些周边国家、地区也跟着解放，好自为之吧！要暂时没人管，我可以代着管管，——中国历代大国天朝的心态一贯如此。

有人说，"明朝基本上完成了对东北全境的统一"，真不知从何谈起。慢说在努尔哈赤之前，东北一直是女真各部四分五裂、各自为政的状态，根本谈不上"统一"；何况东北除辽宁尚可一争外，自古并非中国领土，充其量只是侵占过中原的金朝故土，以及同中国一道被蒙古侵略者统治过的地方（即辽阳省），你怎么跑去"统一"？日本曾侵占大片中国土地，我们能否去"统一"它？明人张瀚作《松窗梦语·东倭纪》："以北方辽东非中国土也。"张瀚是嘉靖、万历年间明朝重臣，做过巡抚、总督、吏部尚书，他都不好意思把辽东当作中国领土，今天的论者偏偏就有超越前人的意识与胆量。还有