其实爰盎拍马的本事并不高，整段话完全是胡编乱造。¨我-得¨书+城? ′首·发,他说的三条只有第一条确实可以证明文帝做得不错，其他两条则都是凑数。刘恒当时来长安固然有些勇气，但事前不但中尉宋昌给他分析过，说刘氏宗族强，大臣不敢造反，朝廷外不但有宗室诸侯王，朝廷内还有宗室朱虚侯刘章、东牟侯刘兴居，肯定没问题。之后刘恒还专门占卜，得到了吉卦。就算这样他还不放心，又派舅舅薄昭专门去长安和太尉周勃接洽，双方交换过意见，确认是真心拥戴他为皇帝，这才出发来到长安的。而且他一入未央宫，马上把郎中令和卫尉换成了自己的人，牢牢控制了京师的兵权，根本说不上有多么勇敢。至于第三条夸他谦让为帝，就更好笑了，既然他冒着危险也要来长安当皇帝，还谦让什么？那不过是一种礼仪，或者说是姿态，不要说他老爸刘邦当初即位时也这样干过，就包括以后强迫汉、魏禅位的曹丕、司马炎哪个没来过这么一套？史书上说袁盎好“直谏”，种种情况分析，他其实是个惯常见风使舵的小人，他曾当过吴王刘濞的相，明明知道刘濞有造反迹象，但怕遭到刘濞暗害，偏偏报告长安说刘濞安分守己得要命，人品显然是有问题的。?狐/恋￠闻\血_ !追+蕞`新·章!节~晁错为皇室计虑，是个不折不扣的忠臣，却被袁盎这个伪善的家伙害死，真要令人长叹一声：“倘所谓天道，是耶非耶？”

但是刘恒听完袁盎这番巧佞之言后，马上破涕为笑，史书上写的是“上意乃解”，真是春秋笔法。他一听自己的名声不会受损，立刻就不悲伤了，可见他对兄弟的死是心不在焉的。他问袁盎下一步怎么办。袁盎说：“把那些沿途不敦促淮南王吃饭的官吏斩了，以谢天下。再以列侯的礼节安葬淮南王。”

刘恒拍拍脑袋：“是啊，我怎么没想到。”他吩咐手下，“你们赶快去办，越快越好。”于是那些沿途的县吏就成了刘恒的替罪羊，这不得不让人感叹政治斗争的险恶！

过了两年，刘恒又封刘长的四个儿子全部为列侯，表示自己的仁厚。不过虽然如此，民间仍然流传儿歌，说“一尺布，尚可缝；一斗米，尚可舂；兄弟二人，不相容。¨齐^盛^暁`税·王* _追*嶵.辛*章^踕/”刘恒听到后，叹道：“难道天下百姓真的认为我贪图淮南王的土地而杀害弟弟吗？”又把城阳王迁徙到淮南，统治淮南原来的土地，表示汉朝并不想据有淮南。过了几年，刘恒干脆把刘长还活着的儿子又分别立为淮南王、恒山王和庐江王，搞得忠臣贾谊为此上书劝谏，说皇帝陛下不要因为爱好虚名而为后世留下祸患。因为淮南王的儿子一旦当了王，长大了之后一定会思量为父亲报仇，给天下带来动荡。但是刘恒不听。

第6章 法律权威不可忘

小章：第一集

摆平周勃、干掉刘长，充分证明了刘恒驾驭政权的手腕。但是这引起了他起先的宠臣贾谊的不满。

贾谊凭什么要不满呢？难道因为刘恒为了抚慰周勃等人的情绪，而丢卒保车，把他贬到长沙当太傅？显然不是，我们知道贾谊是个忠心耿耿的家伙，就算刘恒要他死，他也会真心谢恩，不会有丝毫怨恨。他之所以对刘恒有意见，在于刘恒对文法吏的重用毁灭了他心中的政治理想。

虽然贾谊出自汉朝第一代文法吏廷尉吴公门下，深得吴公赏识。但贾谊究竟和吴公不同，他不是纯粹的政客，而是一个有操守的知识分子，是讲究尊严的士大夫，是充满灿烂理想的文人，他的心灵和先秦贵族们息息相通。很显然，这样的人活在汉朝，是生错了时代。

就在淮南王谋反发觉这一年，贾谊曾经被召回了长安，因为刘恒到底有些想他了。他风尘仆仆回到京城，正好是冬天祭完神的那一天，刘恒坐在未央宫著名的宣室殿接受完祭肉，心情很好，但同时也有点疑虑。因为祭祀完毕，他脑子里不免胡思乱想：如此煞有介事地搞祭典，到底有没有鬼神来享用祭品啊？正在这时，贾谊来了。刘恒当即想问问这位大汉最博学的小伙子有关鬼神的问题。

忠臣贾谊立刻认认真真地给刘恒做了最详细的解答，这家伙的脑子简直像台电脑，口沫横飞，旁征博引，一直讲到半夜。刘恒没想到他这么能说，都听傻了，不知不觉身子往贾谊身边移去，生怕耳朵里漏掉了一个单词。唐朝诗人李商隐曾经写诗评论过这件