“唉！国家以百姓为根本，百姓以粮食为生存的基础，这是古今不变的道理。如今神明主宰一方，享受这里的祭祀，正应安定百姓居所、满足百姓温饱，为何反而成为百姓的祸害、与百姓结怨呢？每年享用童男童女的祭祀，嗜杀之心无穷；每年焚烧布帛纸钱，贪婪之心无厌。世上的赃官污吏，尚且为王法所不容；阴间的恶鬼邪神，难道天庭会轻易宽恕？希望神明悔过自新，与百姓共享和平之福；如果六欲不除，就该受到律法的惩处。前言已尽，望神明好自为之。”

包公读完祭文，将其焚于香炉中。还没等转身，顷刻间狂风大作，黑云遮蔽天空，暴雨如注。庙中火光四起，仿佛有鬼卒号叫，随从们吓得双腿发抖，脸色大变。包公神色庄重地端坐不动，忽然听到庙中神灵吟道：

“生来便聚集毒恶之气，在深山大泽中惯于潜藏踪迹。

一旦开口能吞下大象，服气三年可化解为龙。

被斩后助刘邦兴起帝业，掩埋时叔敖有阴德之功。

身长九万尺世人可知？能绕遍昆仑第一峰。”

包公听闻此诗，对其中所述之事感到惊异，心中怅然，随后返回。

第二年，包公下令禁止永州百姓前往野庙祭奠，如有违反者，将治以重罪。不久，野庙之神竟前往各个村落滋扰，百姓惶恐不安，六畜大量损耗，田禾也没有收成。百姓深受其害，于是聚集商议，联名写了状词，前往包公处告状。

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包公看罢状词，怒火中烧，立即唤来张龙、赵虎二人，吩咐他们在野庙四面放火焚烧。二人领命后，在庙四周堆积干柴。正要放火时，忽然西北方起风，东南方雾气弥漫，不一会儿大雨倾盆，浇灭了火焰，庙终究未能烧毁。张龙、赵虎二人惊愕半晌，急忙赶回州衙禀报。

包公听闻后，内心不为所动，叹息道：“我为官数年，一心为国为民，从未妄取百姓分毫。如今既有此妖邪作祟，我当秉持正义铲除它。”于是急忙前往城隍庙祈祷，祷词说：

“天地寂然不动，阴阳却有一定的运行规律；受到感应便会相通，鬼神也有应变的妙用。您明察万里，事事都能洞悉秋毫。至于赏善惩恶，更是您职分应当做的。永州野庙荼毒生灵，我于心不忍；永州境内百姓流离失所，您怎能心安？恳请您施展雷电之威，拯救百姓于水火之中，那将是一州百姓的幸运，也是我包拯的幸运！”

祈祷完毕。过了三天，只见风雨大作，雷电交加，远远听到永州庙中隐隐有杀伐之声，过了一段时间才平息。此时包公率领百姓前往查看，只见野庙已被雷火烧毁，庙内有一条白蛇，长数十丈，死在那里。

从此，永州的妖怪之患平息，百姓无论老少都在道路上歌舞庆祝，说：“我们一州百姓能重获新生，实在是依赖包公的恩德啊！”至今人们对包公的赞颂仍未停止。

第二回判革猴节妇坊牌

断云：

还钗守节的行为实在值得夸赞，却因观看《西厢》而心意动摇。

包公断明这桩与猿猴相关的案件，此前的贞良形象便不复存在。

话说仁宗康定年间，东京有个叫周安的人，字以宁，家中极为富有，在京城及周边地区都很有名。他娶了汪氏为妻，夫妇二人相敬如宾，注重礼义，侍奉父母也十分孝顺。当时夫妇二人年近二十，还没有子女。因为家境富裕，也没有其他杂念，终日与汪氏享受安乐生活。

一天，周安突然得了重病，医生都无法治愈，辗转一年多，病情更加危急。周安料想自己难以康复，想到家中父母健在，又没有其他兄弟可以奉养他们终老，便忧愁落泪。汪氏问他：“贤夫如今身患重病，正应放宽心调养，不要有其他忧虑，这样疾病才能逐渐好转，不至于到危急的地步，为何如此忧虑，以至悲伤到极点呢？”

周安听了，含泪回答：“我从小读《孟子》，书中说‘不孝有三，无后为大’。加上家中有父母，倘若我有什么不测，贤妻必然会改嫁，一定不会为我守节，父母也会失去依靠，我怎能不担忧呢？”汪氏十分悲伤地说：“你家家境富裕，这是我所希望的。我如今与你不幸没有子女，这也是前世注定的。我想，你的父母也是我的父母，倘若真有那一天，我发誓会守持节操，侍奉公婆直至他们终老，这是我的心愿。为何要怀疑我会改嫁，以致徒增悲伤呢？”

又过了一个月，周安的病情更加严重。父母都在，全家围守在他身边哭泣。周安暗自怀疑妻子难以守节，于是让人把他的好友吴姓之人叫到家中。周安对父母及妻子汪氏说：